极中也不知极不知循中道而刚柔相济初六柔爻居阳位小狐不自量力徒

极：中也。不知极：不知循中道而刚柔相济。初六柔爻居阳位。小狐不自量力，徒逞刚强，浸其尾而失败。

中以行正：九二刚爻居中位，守中道而行正。善审时度势，故“贞吉”。

六三以阴柔而居阳刚之位，不当。妄逞刚勇，力量不足，终于未济于事，反而遭凶。

志行：意愿得到实现。九四阴爻居阴位，渡水成功，到达彼岸的心愿得以实现。占问得吉，再无悔恨。

六五得离上之中，能守柔顺之中道。又离为明，象征君子守中道，其道光明。晖：光辉。君子信守中道，放射出光辉。因而吉祥如意。

节：节制也。上九以刚爻居阴位，欲以阳刚之力超越限度，物极必反，是不知节制的结果。

其一，主张坚守中道，刚柔相济，遇事量力而行，审时度势，不贸然前进，亦不中途气馁。如此则意愿终将实现。

其二，强调行事当有所节制，切不可以阳刚之盛气突破事物的限度，否则，将导致走向事物发展的反面，最终与原意大相违背。揭示了事物发展过程中“度”的规定性和重要性，也说明了“物极必反”的哲学道理。

易传

文言传

元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人。嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。君子行此四德者(10)，故曰：乾，元亨利贞(11)。

《文言传》简称《文言》，十翼之一，专门论述乾坤二卦卦爻辞的内容，共七段。前六段释《乾卦》。此为第一段，阐述乾卦卦辞“元亨利贞”含义。

元、亨、利、贞指万物生长发育的过程。“元”是万物化生之始，天地化生万物，以此为始，故为众善之首。若无始生，成长、收藏均无从谈起。

亨指万物壮大亨通，如众物相聚会，异常丰盛、和美。

利指万物成熟，利于收获。犹如阴阳调和得宜，万物各得其利。