《乌氏庙碑铭》
《乌氏庙碑铭》最善取势。左领君、中郎君、尚书君,三世同庙。不叙左领、中郎事迹,专叙尚书,大家之文所以遒简也。低手三世各铺叙几句,便无此劲洁。《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》“削四邻之交贿,省姱嬉之大燕。”偶句伤气。“施罢不俟日。”或行或罢。《魏博节度使沂国公先庙碑铭》起最得势,朴茂典重,近追汉京,远法《尚书》。序文疏简,着意在铭诗,而终不称其先世功德一字,可谓有体。《刘统军碑铭》“公由游寄。
《乌氏庙碑铭》
最善取势。左领君、中郎君、尚书君,三世同庙。不叙左领、中郎事迹,专叙尚书,大家之文所以遒简也。低手三世各铺叙几句,便无此劲洁。
《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》
“削四邻之交贿,省姱嬉之大燕。”偶句伤气。
“施罢不俟日。”或行或罢。
《魏博节度使沂国公先庙碑铭》
起最得势,朴茂典重,近追汉京,远法《尚书》。序文疏简,着意在铭诗,而终不称其先世功德一字,可谓有体。《刘统军碑铭》
“公由游寄。”因游浮寄于蜀也。
“盖古有云,人职其忧,无事于职,而与固谋。”四言诗中有此收束瘦劲之笔。
“蔡卒幸丧。”幸许有新丧。
“新师不牢。”士卒心不固。
“劻勷将逋。”幕府诸人也。
“声驾元侯。”驾其上。
“脱权下威。”不揽权也,下弛也。
《衢州徐偃王庙碑》
衢州有徐偃王庙,其事本支离漫诞,文亦以恢诡出之。命意甚远,其神在若有若无之间,想亦营度既久而后得之。
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