此文要点如下：从根本原则上说，举业即德业。看似功利的作文应试，也是成就德行的事业，从阳明心学的角度看，读书作文不离良知的感应，是格物致知的实实在在的学问。从应试技巧上说，读书要“活”，不要死抠字面意思，要“反身体究”，读透字眼背后的真意，与圣贤的心相应。作文要“实”，像写家书一样说实话、道实事，情感朴实，不要浮夸。从身心调养上说，要戒除口腹之欲，保养精神，切忌临阵磨刀，躁进贪速。把考试看作实现人生志向的手段，凡事看长远，看淡一时的得失。
写这篇文章是因为儿子要北上赶考而指导勉励一番，此时龙溪已经接近生命的终点，耄耋老翁，谆谆教诲的一片慈心令人动容，他豁达圆融的心态也值得天下父母学习。
这篇文章还可与王阳明的《与徐曰仁》互相参究，对考试的态度、指导思想是一致的，还明确阐发了阳明德业即举业的思想，对今天广大考生备考还是有重大的启发意义。
遗言付应斌应吉儿
我平生得个“恕”字受用。持己待人，两无妨碍，恕便是保命符。人心不平，责人常过，反己常不及，便是不恕。自圣学不明，人人失其本心，世之所谓道谊者，未免从功利起根，道谊装缀枝叶耳。虽在豪杰，非超然自信本心，未有能脱其窠臼者。莫亲于父子，莫密于兄弟，父子兄弟之间，不从一念独知处觉照，名为道谊，只了得功利作用，此是千百年种来根子。前所谓恕之一字，便是我一生受用功夫，儿辈若信得及，不但做人，虽作圣功夫，亦始于此。
我平生因为一个“恕”字而受用无穷。因为它的缘故，才能做到对己对人中做到游刃有余。恕是保命符，人心不能持平，要求别人常常过分，反求诸己常常不够严格，这就是不恕。自从圣学不昌明，人人失去了他们的本心，世上那些所谓追求道的人，未免都是从功利角度出发的，道只是他们用以点缀的枝叶而已。即使是豪杰，若非超然自信本心，也没有能够摆脱这个窠臼的。亲密莫过于父子兄弟，父子兄弟之间，若不从一念独知处去觉察观照，名为求道，实际也只是功利在发生作用，这是千百年来种下的根子。之前所说的“恕”这一字，就是我一生受用不尽的功夫，你们如果能够相信它，不但做人，即使是作圣的功夫，也是从它开始。
应斌①性颇警直，应吉②性颇和敏，皆未能脱功利窠臼。若善用之，可免恶道。师门致良知三字，人孰不闻？惟我信得及。致良知功夫，彻首彻尾，更无假借，更无包藏掩护，本诸身、根于心也，征诸庶民，不待安排也。真是千圣相传密藏，舍此皆曲学③小说④矣。明道云：“吾学虽有所受，天理二字是吾体贴出来。”⑤吾于良知亦然。此知常惺不昧⑥，反观内照，自有许多未尽善处，无暇责办他人。所谓强恕而行，终身无碍之道也。
应斌性格比较警戒正直，应吉性格比较温和敏锐，都不能脱离功利的窠臼。但如果善于应用它们，也可以避免堕入恶道。师门的“致良知”三个字，有谁是不知道的？但只有我能够彻底相信。致良知的功夫，彻头彻尾，没有可以假托的地方，更没有可以保藏掩护的地方，本于身、根于心，求证于百姓日用，不用刻意安排。真是千百圣人相传的奥秘，如果偏离了这个，就都是邪说俗学。明道先生说：“我的学问虽然有所传承，但‘天理’二字却是我自己体会出来的。”我之于“良知”，也是如此。这个知只要常常清醒不晦暗，反观自身，自然就能发现许多不够尽善尽美的地方，也就没有时间去责备他人了。这就是所谓秉持恕道而行，终身无碍的道理。应吉：王应吉，王畿三子。应斌：王应斌，王畿次子。曲学：邪说。小说：偏颇琐屑的言论。“明道云”句：北宋大儒程颢语，见《二程集》。常惺不昧：常惺，佛教语，指长久地保持清醒的觉知；不昧，不晦暗。
我平生诗文语录，应吉可与张二舅①、蔡前山②整理。中间有重复者，有叙寒温、无关世教者，俱宜减省，或量为改易，务使精简可传，勿尚繁侈。所有天真祠宇③产业，是先师眷念栖神之所，我一生精神经营在此，今皆废毁，思之伤心。已再三叮嘱赵麟阳世丈④，俟萧允隅⑤军门到任，借重一言，必有兴复之意。且瑞楼⑥亦将回家，可与商确，务促其成，弗失机会。
我平生诗文语录，应吉可以和张二舅、蔡前山一起整理。其中有重复的、有只是亲友之间互相问好应酬、对世教无所裨益的，都应该减省，或者适当改写，一定要使它精简可传，不可一味贪多。祠堂庙宇的产业，是先师阳明先生顾念和神明栖息的地方，我一生精神贯注在此，现在几乎都废弃毁坏了，想想就让人伤心。我已经再三叮嘱赵麟阳，等萧允隅到任，借重他的地位，一定会有兴复的希望。而且瑞楼也快回家了，你们可以和他商量，一定要把这件事促成，不可错失机会。张二舅：王畿原配为张安人，此张二舅应指张安人的兄弟。蔡前山：生平不详。天真祠宇：天真书院，又称天真精舍，因杭州天真山（玉皇山南部山岭）而得名，嘉靖九年（1529）秋由薛侃为首的阳明弟子众筹建成，一开始为阳明祀祠，后逐渐扩建为全国性的私人讲学场所，到明万历三十七年（1609）开始逐渐为官办的虎林书院所取代，持续了近百年。王畿曾主管天真书院。赵麟阳：名锦，王畿弟子。《龙溪集》中有《赵麟阳赠言》。在王畿去世前一天，赵麟阳还曾去看望过他，见查铎《纪龙溪先生终事情》。萧允隅：生平不详。瑞楼：生平不详。
