耶律乙辛被囚禁

大康初年，北枢密院使耶律乙辛权势益重，他在设计陷害宣懿皇后之后，于大康三年（1077）六月又同其党羽策划诬陷太子谋反。辽道宗未能辨明是非，废太子为庶人。后太子被耶律乙辛杀害。耶律乙辛诬陷皇太子成功后，朝廷上下无人敢再对他的所作所为表示反对，因而权势益重。他与汉人北府宰相张孝杰勾结起来，为非作歹，大量陷害不依附于自己的忠良之士，收买了朝廷内外大臣作为他的耳目，权势膨胀。

辽朝壁画繁荣

辽统治地区，佛教兴盛，寺庙众多而且规模宏大，寺庙壁画也随之繁荣。另一表现辽代壁画艺术水平的是契丹墓室壁画。随着契丹统治者入主燕云十六州并不断汉化，其墓室壁画的内容和形式既有契丹人草原游牧民族生活气息，也有中原汉族生活特点。内蒙古巴林右旗三陵中的东陵葬辽圣宗耶律隆绪，陵内墓壁的《四季山水图》刻画了各个季节出没在山林之中的飞禽走兽，笔法简洁，野趣横生。其周围群臣肖像，也个个栩栩如生。辽代寺庙壁画，是中国古典艺术中的瑰宝，对现代艺术有深远影响，对于研究辽代的社会及文化具有多方面的历史价值。

辽五京分立

辽先年设立了上京、东京、南京、中京、西京5个京城，以上京为首都。上京临潢府(今内蒙古巴林左旗林东镇)，始建于918年，初名皇都，938年定名为上京。东京辽阳府(今辽宁省辽阳市)，919年修葺辽阳故城，928年升为南京，938年改为东京。南京析津府(今北京市郊)，938年，石敬瑭献幽云16州，辽以幽州为南京。中京大定府(今内蒙古宁城县)，始建于1007年。西京大同府(今山西省大同市)，1044年升云州为西京。辽以五京为中心，分全国为五道：上京道、东京道、中京道、南京道、西京道。5京不仅是行政首府和军事重镇，也是商业贸易中心和交通要地，对于辽各族间的经济文化交流起了积极的作用。

大康五年（1079）正月，辽道宗准备离开京城，外出狩猎。在打猎过程中，辽道宗发现许多大臣和护卫官都追随在耶律乙辛之后。辽道宗当时不露声色，回京后立即降旨，任命耶律乙辛为知南院大王事，命期出朝。大康七年（1081）十二月，由于耶律乙辛犯了外卖禁品之罪，被送移司法部门囚禁起来。至此，辽道宗才知道皇太子耶律顺宗是被诬陷而死，悔恨不已。由于耶律乙辛暗中策划逃跑，准备投靠宋朝，阴谋败露后，被缢死。

道宗召翰林学士讲五经

辽国建立后不久，儒家思想便受到尊崇，及至占领幽云十六州等北方汉族地区后，统治者开始学习借鉴汉族君臣的统治经验，更进一步地提倡尊崇儒学，甚至把儒家思想作为治国平天下的准绳。圣宗耶律隆绪十分推崇唐太宗、宋太祖、宋太宗，好读《贞观政要》及《唐太宗实录》、《唐玄宗实录》等。兴宗耶律宗真也爱好儒术。道宗耶律洪基更是如此，1086年，他召翰林学士赵孝严、知制诰王师儒等讲《五经》大义，并召枢密直学士耶律俨讲《尚书·洪范》，甚至还请汉人为他讲《论语》。为了更广泛宣传儒家思想，他还下诏征求乾文阁所缺经籍，令儒臣校勘刊印，同时颁发《五经》传疏，并设置博士、助教各一员，诏谕学者要“穷经明道”。