曰：『何谓知学？』

曰：『且道为何而学？学个什？』

曰：『尝闻先生教，学是学存天理。心之本体，即是天理，体认天理，只要自心地无私意。』

曰：『如此则只须克去私意便是，又愁什理欲不明？』

曰：『正恐这些私意认不真。』

曰：『总是志未切。志切，目视耳听皆在此，安有认不真的道理？「是非之心，人皆有之」，不假外求。讲求亦只是体当自心所见，不成去心外别有个见？』

涵养：“涵养须用敬，进学在致知”（程伊川语），指内心的修炼。讲求：修习研究。薛侃问：“如果只做涵养工夫而不去讲求，可能会认欲为理，该怎么办？”

阳明说：“人须先要知学，讲求也只是涵养工夫的一种，不讲求只是涵养的志向不真切。”